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从“缺角碗敬婆”说? 作者:黄绍?/h1>
很早很早,民间就流传着“缺角碗敬?rdquo;的故事,至今还有老人以此故事讲给自己的儿女、儿媳们听?br /> 故事也简单,说是有一位婆婆,中年失去丈夫,她含辛茹苦抚养儿子长大,娶进媳妇后,这个媳妇当家理事能力很强,婆婆、丈夫根本不在她眼里,天天派丈夫下田劳动,叫婆婆上山砍柴。一天婆婆挑柴下山,不小心跌了一跤,脊骨重伤,自此瘫痪在床,儿子对母亲如此情景,暗暗落泪,媳妇却不以为然,说母亲卧床了,饭应少吃些,从墙角边拾了一口缺角碗,因为是缺角,盛粥盛饭只能半碗,婆婆吃不饱也只好忍着,幸好邻居大婶,不时地从板壁空间递些食品补偿,维持这老人的生命。她也感叹自己命苦,说这破碗是我过去放墙角边当狗槽喂狗用的,其精神刺激可想而知?br /> 久而久之,媳妇的儿子也长大了,娶进了孙媳妇,这时她丈夫对老婆说:儿媳都娶进了,给老娘盛饭的缺角碗可以丢了。话音刚落,儿媳妇从房间走出来搭话说?ldquo;这缺角碗不能丢,以后你们老了我可以用这口碗送饭给你们吃?rdquo;儿媳这句话,对新做婆婆的她,似一石激起千层浪,她猛醒:屋上檐头水,滴滴不差分,我不孝敬婆婆,将来媳妇也会用缺角碗对待我。打这以后,做婆婆的媳妇,对待卧床的太婆再不用缺角碗送饭,还向太婆检讨说,自己这样做不但让你吃不饱,在精神上对你是极大侮辱,太婆听后,一身舒畅,婆媳关系自此和谐改善?br /> 时过境迁,今非昔比,时下的城乡居民,在党的阳光沐浴下,思想觉悟提高,物质生活改善,况有《老年人权益保护法》等法规颁布,尊老敬老的传统美德得到继承发扬,总体情况应该说是好的。但是,人们对此的认识也有差异,尊老敬老还有许多不如人意的地方。《老年人权益保护法》规定:子女和赡养人对老人必须要经济上负担,生活上照料,精神上慰藉。但从现实来看,老人温饱是基本无忧,精神慰藉尚有距离,子女住高楼,老人居车棚、地下室且不论,精神上的烦脑和不快,却较普遍地存在?br /> 有一对八十高龄老人,居住在十多平方米的车库里,虽有口粮供给,衣被也暖,但三个儿子相互推诿,很少有儿子儿媳来探望两老,时隔一两月来一次,媳妇踏进门,开口就指指责责,说地脏不扫、桌上不抹、灶头不洁、壁土灰尘不掸等等,从不动手帮助老人搞卫生。儿子儿媳走后,老人只是叹口气,说有吃有穿不稀奇,常听气话心里实在难受。还有一位高龄老人,虽然与儿子儿媳住一起,但因健康原因,尿拉鞋里、痰吐怀里等情况时有出现,子女进门看此情景就不理不睬。这位老人常对邻居说,吃口白眼饭,就是餐餐鱼肉,又有什么意思,我年轻时虽然生活困难,喝口薄粥,心情也是愉快的?br /> 吃着气饭、白眼饭,老人心头郁闷,这与故事中?ldquo;缺角碗敬?rdquo;有何两样?nbsp;
子女们对待父母长辈冷若冰霜,而把自己生养的孩子宠?ldquo;小皇?rdquo;。据记载,唐代诗人白居易年老时,儿子不孝顺,病了连饭都不送给他吃。一次,他躺在病床上看见儿子喂孙子,感慨万千,呤诗一首:“隔墙望见儿喂儿,好似当初我喂儿。如今儿来将我饿,只怕以后儿饿儿?rdquo;儿子儿媳听后深感羞愧,自此以后,儿子不但给他吃饱穿暖,还寸步不离地陪着父亲,精神上百般安慰?br /> 笔者殷切期望,所有对父母和长辈孝敬不周的子女和赡养人,要设身处地地想一想:人都要老的,当你老时,子女给你吃白眼饭,用缺角碗送饭,你的心情会如何?
眼下,全社会都崇尚敬老美德,孝敬父母长辈的好儿女、好媳妇、好女婿大批涌现,为孝敬欠佳的子女和赡养人树立了学习榜样?“老吾老以及人之?rdquo;,谁家无老人,谁人无父母,谁人不至老,谁老不养老,只要所有做子女的都认清这一人生规律,尊老敬老的美德就会发自内心地得以发扬?/p>